Мой предыдущий пост был посвящён тому, что коррупция на самом деле не главная проблема нашей страны.
Тот факт, что призывы бороться с коррупцией возглавляют список оппозиционных лозунгов, говорит о непонимании процессов, происходящих в России, о незнании, за что и против чего стоит бороться. В отношении к коррупции есть ещё одна проблема: почти любой закон, принимаемый нашими законодателями, неизменно рассматривается через призму «тайного лобби»: кто, кому и сколько за этот закон заплатил. Таким образом, считается, что почти все законы у нас принимаются именно в коррупционных интересах. Я считаю, что такой подход на самом деле сильно упрощает проблему, тогда как на самом деле всё сложнее.
Очень часто законы, ограничивающие свободу людей и наносящие ощутимый вред их жизни, принимаются как раз из-за желания помочь и улучшить имеющиеся положение. К сожалению, многие чиновники, от которых зависят решения, влияющие на жизнь людей, заражены комплексом мессии. Они считают, что должны бороться с неправильной работой рынка, помогать обездоленным, улучшать всё, что на их взгляд работает не так, как должно быть в идеале. При этом в своих чувствах и стремлениях они могут быть вполне искренними и бескорыстными.
Я хочу сказать, что большинство законов берут начало в таком мессианском подходе. Чиновник чувствует себя своего рода сверхчеловеком, в силах которого решить любую проблему. Хотя большинство проблем решается именно невмешательством чиновников.
Последний такой пример – принятый в ушедшем году т.н. «закон о терминалах». Все мы пользуемся услугами этих устройств, весьма облегчающих нашу жизнь. До прошлого года эта отрасль фактически жила без государственного регулирования, подчиняясь общим правилам гражданского законодательства. Однако чиновники не могли смириться с существованием подобной трещины в мироздании: как же так - отрасль существует, а специального закона нет?!
И вот закон принят, в процессе его написания, помимо изначальных устремлений, он оброс и коррупционными моментами.
В результате комиссионные сборы за пользование терминалами существенно выросли. Кому за это расплачиваться? Потребителю услуг. В глазах же чиновника всё теперь правильно: вот отрасль, а вот специальный закон для неё. Чиновник добился «улучшения» – исходя из своих представлений.
Так вот, у истоков любого закона, ограничивающего экономическую и личную свободу, стоит именно такой сердобольный чиновник, которому не всё равно, ведь он не коррупционер, он – «мессия». Он искренне хочет помочь, пусть даже никто этой помощи не просит, и никаких проблем в реальности нет. Орлиный взгляд чиновника везде проблему найдёт. Откуда в чиновнике этот комплекс мессии?
Как ни парадоксально, причина мессианства в том, что многие люди видят в нём именно мессию. Когда люди считают, что государство (чиновники) должно решать все их проблемы от протекшей трубы до неустроенной личной жизни, тогда и чиновник начинает ощущать себя своего рода полубогом. Протекла крыша, сгорел дом, потерялась собачка и т.д. – все эти проблемы считаются проблемами государственной важности. Отказываясь от ответственности за свою жизнь и свои действия, мы хотим переложить это на кого-то другого, и обычно кто-то другой это именно чиновник. При этом в конце цепочки, бегущей от чиновника-мессии, мы сталкиваемся с чиновником-коррупционером, и это конечно не может понравиться.
Часто говорят, что коррупция это фундамент современной российской политической системы. Я с этим не согласен. Именно чиновники-мессии и отношение к государству как к решателю всех проблем – вот настоящий фундамент. В ситуации смены власти коррупционеры первыми изменяют сторону, мессии же останутся верными до конца сформировавшимся в их головах идеалам.
Именно такие идеалисты определяют сегодняшнюю систему, именно с этими идеалистическими представлениями и стоит бороться.
Важно поменять само отношение к чиновнику, к нему надо относиться не как к тому, кто должен тебе помогать, а как к тому, чья цель – не чиня тебе препятствий, не позволять другим мешать тебе. Вот уже много столетий назад был сформулирован этот принцип, получивший звучное французское название «laissez-faire». Государство не должно мешать, его полномочия должны быть минимальны и строго ограничены вопросами безопасности.
Для того чтобы начать движение по пути к свободе, важно понять, что свобода невозможна без ответственности.
Перекладывая ответственность за свою жизнь на чиновника, вы тем самым отказываетесь от своей свободы. Не надо делать из чиновника любого ранга – мессию. Государство должно быть «ночным сторожем», защищающим вашу свободу и собственность, а не мессией, решающим все наши проблемы.
Автор: Андрей Шальнев
Текст впервые опубликован в авторском блоге на сайте «Эхо Москвы».